我只想评论一下FERE秘书的话中的另一点。

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我们同意家长捍卫他们想要教育孩子的价值观。但是，在我们的学校，我们一直认为反对是不必要的，也是有害的。不必要的，因为内容适应我们项目的意识形态“教育……危险，因为当公共权力因为接受国家资助而试图将特许学校与公立学校等同时，教育项目一直是公共权力面前的保障。” 以至于他担心“如果法官现在接受反对意见，那么护墙上就会出现一个洞，一个缺口。让我告诉你一件事，唐·曼努埃尔。我们中有

不止一个、两个以上、三个以上的人想知道他们在这个问题上的态度是否不足以让我们思考带孩子去学校是否有意义。我们中不止一个人开始怀疑，让我们的孩子接受那些不与邪恶作斗争、而是与邪恶签订契约的人的教育是否合适。我们中不止一个和两个以上的人可能会得出这样的结论：解决这个问题的办法是提出需要建立一所不同的天主教学校，勇敢，没有情结，真诚，方法上没有任何冷淡，没有怯懦。当谈到抵WhatsApp 号码数据制激进的世俗教育时，这种教育是由一个甚至不尊重我们在佛朗哥政权之后为自己制定的《大宪章》的国家强加的。如果他们的中心不值得，我们将不得不考虑创建其他中心。如果不是为了我们的孩子，对他们来说可能为时已晚，但对于我们的孙子来说，这可能已经太晚了。

他补充道：“我们从一开始就说过，我们不想要这个主题。这与州立学校理事会的大多数成员通常投票支持执政政府的情况一致。唯一的事情是，一旦这个主题被批准了，我们是民主派。现在我们希望将基督教价值观引入立法，但我们明白这是不可能的。我们很清楚我们必须教授这个主题，而不是继续试图看看我们是否会通过压力推翻议会批准的内容，使其适应我们的意识形态。我看到你非常担心，因为你被称为叛徒和第五专栏作家。好吧都可以。从现在起，我将称他们为不冷不热。是的，你知道，就是基督从他嘴里吐出来的那种。因为你能让我相信你不是叛徒或第五专栏作家。但并不是说它不冷不热。如果我的判断有误，愿上帝审判我。


听着，唐·曼努埃尔，我也是一名民主党人。但在成为民主党人之前，我是一名基督徒，也是一名父亲。如果民主攻击我的信仰和我按照我所信奉的价值观教育我的孩子的权利，那么我就会放弃这种民主。在我在每次弥撒中祈祷的信条中，没有任何一点说：我相信我国议会制定的法律。在我脚前的一盏灯的圣经中，我看到我被要求为我的统治者祈祷，并将凯撒的归给凯撒。但我孩子的教育不关凯撒的事。我的孩子不是凯撒给的。已经是神了。我必须把在他的话语、他的爱、他的恩典以及实现他的旨意的需要中受教育的孩子们回馈给上帝。我可以做得更糟或更好，毫无疑问，我很清楚我不是理想的父亲，但责任是我和我的妻子的。不是来自萨帕特罗、卡布雷拉或曼努埃尔·德卡斯特罗。